“中华第一梨园”是于数十万亩梨林之中选建的不足五百亩的精品园。坐落在风景秀丽的马颊河畔。与马颊河森林旅游度假村及两千七百余亩的湿地公园衣牵袂连、相得益彰。园中苍老的梨树千姿百态，野禽走兔时有出没。春天，梨花盛开，披琼挂玉，万树喷雪，登高远望，可见“花山花海花世界、玉天玉地玉乾坤”的壮美；夏季，清风送爽，一碧万顷，小憩林下，则有“杯前一盏天然绿，画外三声自在莺”的闲适；秋季，叶紫梨黄，满园飘香，若引觞自酌，佐之以黄梨，是何等的神清气爽；冬季，铁干如龙，万树虬枝，如遇雪降，则见玉龙起舞，银甲漫天，定生别样情怀，怎不令人流连而忘返！

　　前些日子，有微友发一帖曰：XX日梨花节，方知倏忽间又到了梨花盛开的季节，便油然勾起了多年来欲罢不能的梨园情结。

　　十多年前，梨园尚未开建，地方政府便有了开发生态旅游、农业观光的构想。为了开发好这一项目，必须文化先行。一群文学爱好者便开始了挖掘整理梨园文化的活动，笔者也参与其中。首先是进入设想的梨园之中(当时梨园尚未投入建设)，实地察看地形地貌，树姿树态；然后深入周边村庄农户，收集有关民间传说;最后寻找历史脉络，翻阅典集探寻理论依据和科学依据，前后共用六、七年的时间，往返梨园数十次，最后，还是在冠县作协主席高福林主持下，由作家协会的一班人马，以两帝（汉光武刘秀、明成祖朱棣）一寺（寒露寺）为主线整理出了系统的梨园文化，并编辑了《陶醉在冠州梨园》一书。该书凝聚了十余人的心血汗水，乃集体智慧的结晶。其中既有民间传说，也有依据历史脉络的创作。为了确保创作的真实性、可读性、可信性和科学性，不仅要翻检汉、明两代的历史，还参考了《四书五经》、《诗经·召南》、《货殖列传》、《孔融让梨》、《氾胜之书》、《齐民要术》等历史典集，甚至还参考了当今的《果树嫁接技术》等。为了考察黄河故道的形成，还查阅了《水经注》等等，不知耗费了大家多少个不眠之夜。该书根据梨园的结构特点，分别划定了“梨王宫”、“结义园”、“梨仙居”、“百果园”、“永乐园”、“亲情园”、“罗汉林”、“光武园”八大景区，既方便了游客的观赏，也方便了导游人员的推介与讲解。书中还囊括了大家创作的诗词联，可读可赏。

　　成书之后，县旅游局于当年梨花节前十日，邀笔者培训新招聘的五名导游。我也就不自量力地以该书为蓝本接受了这份工作。每天赶到梨园带领导游一遍又一遍地实地讲解，踏遍了梨园的每一个角落。可喜的是导游们都是旅游院校刚刚毕业的学生，接受能力强，记忆能力也超乎想像，十几天下来，大家不仅把解说词背得滚瓜烂熟，还不时能有超常发挥。梨花节开幕后，各位导游均能熟练地遵照《陶醉在冠州梨园》一书所勾勒出的场景进行讲解，深得游客好评。此时的我，本该回到编辑部，但县里还是把我留下来，要我随时指导各位导游的工作，遇有省市领导来赏花时还要我充当导游。这样前后就在梨园待了二十多天，也因此而与梨园结下了不解之缘。

　　梨园这一自然景观因为有了文化的辅佐，游客也就多了起来。此后每逢梨花节我都要到梨园看一看，甚至待上两天。梨花节说是梨花观光周，其实十几天后游人依旧络绎不绝，高峰时期日接纳游客竟高达三万余众。于是，也就带动了商家餐饮和游乐经济的发展。园里园外餐饮摊点、地产商贸，儿童游乐……星罗棋布，甚而填门塞户，喧器尘上;远路游客的车辆塞满了整个停车场，更多无处停放的车辆只得远远地停在路的两旁，这可忙坏了收费的大嫂大妈们，她们竟然不惜远跑500米、甚或是近千米之外去收看车费……如果一切从服务、方便游客出发，则无可厚非，若以此冲淡了梨园文化，不免会令人痛惜。

　　今年的梨花节恰逢第二期《百川》出版，因忙于分发投送刊物，也便失去了游赏梨园的机会。没去梨园不等于没赏到梨花。投送各乡镇刊物的路上也曾途经偌大的梨林。那里的梨花开得悠闲自得，于静谧的阳光下闪耀着贞洁与净素，少了喧嚣，少了繁华，但多了静美，只是少了些许文化气息……但愿那梨园里文风常存，诗香永驻。（范秀岩）